Opprop.net

Rapporter et opprop

TeologenesKlimaAksjon - Teologer krever rask og omfattende klimainnsats

Opprop uttrykker meninger. Det å være uenig i et opprop, eller synes det er meningsløst, er ikke grunnlag for en rapport, og slike rapporter lukkes automatisk. Rapportér et opprop bare hvis det bryter loven eller våre fellesskapsregler, for eksempel hatytringer, ærekrenkelse av en person eller organisasjon, publisering av private opplysninger eller svindel. Vi sjekker ikke om påstandene i et opprop er sanne, forfatteren er ansvarlig for dem.

Denne rapporten går til dem som driver dette nettstedet, ikke til oppropets forfatter eller til noen myndighet. Hvis du har et spørsmål eller tilbakemelding til forfatteren, send vedkommende en melding.

Kan du skrive rapporten din på engelsk? Da kan vi behandle den raskere, siden vi slipper å bestille oversettelse.
Hvorfor rapporterer du dette?
Hva er galt med navnet?
Fortell oss i tekstfeltet nedenfor hva som gjør at du tror det.

Opprop uttrykker meninger. Det å være uenig i et opprop, eller synes det er meningsløst, er ikke grunnlag for en rapport, og vi fjerner ikke opprop fordi folk er imot dem.

Hvis du sender dette, blir uenigheten din registrert, og rapporten lukkes automatisk uten noen behandling. Beslutningen sendes til e-postadressen din. Hvis innholdet bryter loven eller våre fellesskapsregler, velger du det alternativet ovenfor i stedet.

Du kan også starte ditt eget opprop eller kontakte forfatteren.

Gjelder den falske påstanden deg, organisasjonen din eller en annen identifiserbar person eller organisasjon?

Hvilket avsnitt er feil? Du kan klikke på flere setninger i oppropsteksten, og for hver av dem fortelle oss hva som er riktig. Dette er valgfritt.

Setninger ved siden av hverandre slås sammen til ett krav. Klikk på en setning igjen for å fjerne den.

TeologenesKlimaAksjon - Teologer krever rask og omfattende klimainnsats

Til regjeringen ved statsminister Solberg

Klimakrisen blir stadig mer akutt. Flere og flere erkjenner det. Likevel er det vanskelig å få politisk oppslutning om en så rask og omfattende omstilling som klimaforskerne sier er nødvendig. Situasjonen utfordrer etisk og eksistensielt. Den krever at politikere viser lederskap og går inn for endringer som er politisk nødvendige, ikke bare de som i dag synes politisk mulige.

Som teologer arbeider vi med de lange perspektivene på livet i verden – etisk, eksistensielt og åndelig. Troen på den treenige Gud forplikter oss til kamp for livsbetingelsene på kloden. Vi anerkjenner det hellige i det mangfoldige livet som omgir oss. Som skapt i Guds bilde og grunnleggende relasjonelle, er vi mennesker ansvarlige overfor Gud, medmennesker og verden. Vi har imidlertid lett for å prioritere det kortsiktige og egennyttige framfor det som tjener livet på lang sikt, og å fornekte realitetene når de blir for ubehagelige. Situasjonen utfordrer til åpen refleksjon om hvilke verdier som styrer oss.

Representanter for ulike kirkesamfunn og religioner tar i dag til orde for vår felles fremtid på kloden, som religiøse ledere i koalisjonen «Religions for Peace», Pave Frans i miljøencyklikaen «Laudato Si», og Kirkemøtet i Den norske kirke i sin uttalelse om klima. Initiativ som dette understreker det ansvaret politiske ledere har, men også det ansvaret vi alle har for å støtte våre ledere i en krevende og nødvendig omstilling.

Paris-avtalen setter mål vi alle må forpliktes av. De forsterkede klimamålene regjeringen har meldt inn som ledd i oppfølgingen, er oppløftende og gir viktige signal. Det er avgjørende at målene følges opp med konkrete tiltak som fører til reelle og raske utslippsreduksjoner. Vi, undertegnede teologer og teologistudenter, ber derfor regjeringen om å:

➢ kutte klimagassutslippene slik at Norge mer enn innfrir kravene som følger av Paris-avtalens mål

➢ avvikle oljeletingen og begynne utfasingen av norsk olje og gass

➢ bidra til rask og rettferdig omstilling, til en omfattende satsing på fornybar energi og nye miljøvennlige arbeidsplasser

➢ bidra til at utsatte samfunn og folkegrupper får hjelp til å møte klimakrisens utfordringer

Ved siden av å stille krav til politikere, ser vi behov for en åpen etisk refleksjon. Vi vil løfte fram følgende punkter til en slik samtale:

1. Virkeligheten legger premissene. Klimaendringene setter allerede tydelige spor. Den vitenskapelige dokumentasjonen om utfordringene er overveldende. Vi kan ha ulike syn på virkemidler, men ikke fornekte de fakta forskerne er enige om.

2. Alt liv må behandles med respekt. Mennesket inngår i økologiske kretsløp sammen med annet liv på kloden. Samtidig er vi gitt et særlig forvalteransvar for livsformene som omgir oss. Kortsiktig interesse for velstand og vekst gir ingen rett til å frarøve andre arter deres livsgrunnlag.

3. Generasjonene som følger må ha en levelig klode. De unges utålmodighet gir håp, men bare hvis vi voksne svarer med å ta den historiske oppgaven som ligger på oss. Omstillingen kan ikke utsettes til neste generasjon.

4. Alle mennesker lever i forpliktende fellesskap. Rike land må vise særlig ansvar for dem som lider mest under klimakrisen og som har bidratt minst til den. Det gjelder særlig jordens urfolk, sårbare øysamfunn og fattige.

5. Ingen lever ideelt hele tiden. Alle forårsaker utslipp, særlig vi som lever i rike, fossilbaserte økonomier. Det er bedre å erkjenne tilkortkommenhet, dilemmaer og skyld, enn å lukke øynene for utfordringene. De ideale fordringer må ikke ta motet fra oss.

6. Alle kan bidra til omstilling. Ny teknologi gir viktige bidrag, men kan ikke løse utfordringene i tide. Målene nås ikke uten at energibruk og reisevirksomhet reduseres betydelig. Våre private handlinger må gjenspeile de endringer vi ser er nødvendig for alle i en bærekraftig fremtid.

7. Folkelig engasjement krever politisk handlekraft. Folkelig oppslutning må underbygges gjennom politiske vedtak som skaper reell endring. Velgerne må gi modige politikere legitimitet ved å støtte beslutninger som fører til nødvendig omstilling.

8. Omstillingen skal være rettferdig. Enkeltgrupper skal ikke ta uforholdsmessige belastninger på vegne av mange. Endringene må ikke føre til økt ulikhet. Samfunnet må bidra overfor yrkesgrupper som vil ha særlig behov for ny kompetanse eller nytt arbeid.

9. Alle land må gjøre sitt. Norge kan ikke unndra seg sin del av ansvaret selv om vår andel av verdens totale utslipp er liten. En oljenasjon har en særlig plikt til å bidra økonomisk, teknologisk, politisk og juridisk til de nødvendige endringer internasjonalt.

10. Samfunnet må bygges på bærekraftige verdier. Utvikling må baseres på langsiktighet. Kortsiktige økonomiske interesser må ikke få overstyre hensynet til menneskeverd, rettferdighet, solidaritet og jordens tålegrense.

Vi som undertegner dette oppropet forplikter oss til å la ansvaret for livet og vårt felles livsgrunnlag prege våre valg, vår faglighet og vårt samfunnsengasjement. Vi vil støtte politiske tiltak som er nødvendig for en rask omstilling, og bidra til å mobilisere ressurser i kristen tro og praksis i et felles engasjement for klodens framtid.

Signaturer:

Andreassen, Silje Kivle, sokneprest Holmlia

Austad, Kaja Burhol, teologistudent, MF

Bergem, Ragnar Misje, postdoktor i systematisk teologi, MF

Breen, Elisabet B. teolog og tidligere prest, Besteforeldrenes klimaaksjon

Bientie, Bierna, pensjonert prest i sørsamisk område

Birkedal, Erling, førsteamanuensis i praktisk teologi, MF

Czaika, Otfried, professor i kirkehistorie, MF

Dahl, Laila Riksaasen, biskop em.

Dahl, Per Arne, biskop em.

Engedal, Leif Gunnar, professor em. i religionspsykologi og sjelesorg

Fagermoen, Hege, prost i Søndre Follo

Fretheim, Kjetil, professor i etikk og diakoni, prorektor MF

Gammelsæter, Marianne Bergsjø, sokneprest

Grau, Marion, professor i systematisk teologi, MF

Gresseth, Birte Andersen, Sokneprest i Skatval, Stjørdal

Grung, Anne Hege, Førsteamanuensis i interkulturelle studier, Det teologiske fakultet

Grønvik, Knut, sokneprest, Lommedalen

Gulbrandsen, Jon Henrik, prost i Stjørdal

Guðmarsdóttir, Sigríður, førsteamanuensis i systematisk teologi, VID

Gylver, Sunniva, sokneprest Fagerborg og universitetslektor II, MF

Hageman, Ellen, teolog

Hegstad, Harald, professor i systematisk teologi, MF

Heiene, Gunnar, professor i etikk, MF

Henriksen, Jan-Olav, professor i systematisk teologi, MF

Hugdal, Gunhild Maria, stipendiat i etikk, MF

Joachimsen, Kristin, professor i GT, MF

Johnsen, Tore, PhD kandidat, World Christianity, University of Edinburgh

Jørgensen, Tor Berger, biskop em.

Kartzow, Marianne Bjelland, professor i NT, UiO/TF

Kaufman, Tone Stangeland Kaufman, professor i praktisk teologi, MF

Kessel, Birgitte, teologistudent, MF

Knapstad, Reidar, prost i Sunnfjord

Kristiansen, Roald E, 1. amanuensis, UIT- Norges Arktiske Universitet

Liavåg, Mario, teologistudent, MF og studentforeningen: Kjønn, religion og klima

Magerøy, Lars Inge, pensjonert sokneprest

Midttømme, Ingeborg, biskop i Møre bispedømme, Den norske kirke

Mjaaland, Marius, professor i systematisk teologi, UiO/TF

Movafagh, Hilde Marie Øgreid, rektor, Metodistkirkens teologiske seminar

Munz, Marianne, teologistudent, MF

Nordeide, Knut, teologistudent, MF

Nordengen, Per Anders, prest, foredragsholder og forfatter

Nylenna, Helge, prest, rådgiver i Bispemøtet i Den norske kirke

Pettersen, Erling, biskop em.

Rossavik, Asle, prest, leder for presteforeningens klimautvalg

Rystad, Linn Sæbø, stipendiat MF

Sandnes, Karl Olav, professor i NT, MF

Saxegaard, Fredrik, førsteamanuensis i praktisk teologi og praktikumsleder, MF

Schorre, Hans-Jürgen, seniorrådgiver Kirkerådet, biolog og teolog

Setran, Jørgen Indregård, sokneprest i Stjørdal

Skeie, Eyvind, forfatter, prest og salmedikter

Sjøberg, Lovisa Mienna, førsteamanuensis, Samisk høgskole

Solevåg, Anna Rebecca, professor i NT, VID Vitenskapelige høgskole, Stavanger

Solbu, Hans Kristian, pensjonert prest, Trondheim

Stifoss-Hanssen, Hans, professor, Center of Diaconia and Professional Practice

Stålsett, Sturla, professor diakoni, religion og samfunn, MF

Sætre, Per Kristian Hovden, stipendiat NT, MF

Thorbjørnsen, Svein Olaf, professor i etikk, MF

Tjelle, Einar, assisterende generalsekretær, Mellomkirkelig råd for Den norske kirke

Tomren, Tom Sverre, førsteamanuensis i religion og etikk, Høgskulen på Vestlandet

Utnem, Stig, pensjonert sokneprest i Ris, tidligere gen.sekr. mellomkirkelig råd for DnK

Wergeland, Andrew, universitetslektor i GT/hebraisk, MF

Wernø, Kjersti, pensjonert prest

Westly, Inge, universitetslektor i praktisk teologi, MF

Til videre lesning:

· Kirkemøtet i Den norske kirke fra 2019: https://kirken.no/globalassets/kirken.no/om-kirken/slik-styres-kirken/kirkemotet/2019/saksdokumenter/uttalelse-fra-kirkemotet-2019-kirka-stotter-klimastreikende-ungdom.pdf

· Pave Frans, Laudato Si: https://laudatosi.com/watch

· Religions for peace – rainforest initiative: https://rfp.org/religions-for-peace-interfaith-rainforest-initiative-concept-note

Vi sjekker ikke om påstandene i et opprop er sanne, forfatteren er ansvarlig for dem. Hvis du sender dette, blir det registrert, og rapporten lukkes automatisk uten noen behandling. Beslutningen sendes til e-postadressen din.

Du kan starte ditt eget opprop med informasjonen du mener er riktig, eller kontakte forfatteren.

En falsk påstand om en identifiserbar person eller organisasjon er ærekrenkelse, og det håndterer vi.

Fortsett: rapporter ærekrenkelse

Hvem gjelder innholdet?
Er personen innholdet gjelder, en politiker, en beslutningstaker eller en annen offentlig person?
Hva kritiserer innholdet?

Offentlig kritikk av hvordan en politiker eller beslutningstaker opptrer i en offentlig rolle er tillatt, også når hendelsene er gamle. At en sak er gammel, er ikke i seg selv grunnlag for fjerning. Vi kan likevel reagere på en falsk påstand om personen eller på annet ulovlig innhold.

Hvis saken er gammel eller ikke lenger aktuell, er det best å kontakte oppropets forfatter direkte. Forfatteren kan fjerne oppropet av hvilken som helst grunn, det kan ikke vi.

Er personen innholdet gjelder, en politiker, en beslutningstaker eller en annen offentlig person?
Hva kritiserer innholdet?

Offentlig kritikk av hvordan en politiker eller beslutningstaker opptrer i en offentlig rolle er tillatt, også når hendelsene er gamle. At en sak er gammel, er ikke i seg selv grunnlag for fjerning. Vi kan likevel reagere på en falsk påstand om personen eller på annet ulovlig innhold.

Hvis saken er gammel eller ikke lenger aktuell, er det best å kontakte oppropets forfatter direkte. Forfatteren kan fjerne oppropet av hvilken som helst grunn, det kan ikke vi.

Vi sjekker ikke om påstandene i et opprop er sanne, forfatteren er ansvarlig for dem. Vi reagerer på en falsk påstand når den gjelder en identifiserbar person eller organisasjon. Hvis du bare er uenig i påstanden, kan du starte ditt eget opprop eller kontakte forfatteren.

Klikk på de uriktige setningene i oppropsteksten.

Hvilket avsnitt er det egentlig som er hatefulle ytringer? Klikk på setningene i oppropsteksten.

Hvilket avsnitt er det egentlig som oppfordrer til vold? Klikk på setningene i oppropsteksten.

Hvilket avsnitt er det egentlig som glorifiserer eller oppfordrer til terrorisme? Klikk på setningene i oppropsteksten.

Hvilket avsnitt er det egentlig som trakasserer eller mobber noen? Klikk på setningene i oppropsteksten.

Hvilket avsnitt er det egentlig som avslører private opplysninger? Klikk på setningene i oppropsteksten.

Hvilket avsnitt er det egentlig som anklager noen for en forbrytelse? Klikk på setningene i oppropsteksten.

Hvilket avsnitt er det egentlig som oppfordrer til dødsstraff eller tortur? Klikk på setningene i oppropsteksten.

Setninger ved siden av hverandre slås sammen til ett krav. Klikk på en setning igjen for å fjerne den.

TeologenesKlimaAksjon - Teologer krever rask og omfattende klimainnsats

Til regjeringen ved statsminister Solberg

Klimakrisen blir stadig mer akutt. Flere og flere erkjenner det. Likevel er det vanskelig å få politisk oppslutning om en så rask og omfattende omstilling som klimaforskerne sier er nødvendig. Situasjonen utfordrer etisk og eksistensielt. Den krever at politikere viser lederskap og går inn for endringer som er politisk nødvendige, ikke bare de som i dag synes politisk mulige.

Som teologer arbeider vi med de lange perspektivene på livet i verden – etisk, eksistensielt og åndelig. Troen på den treenige Gud forplikter oss til kamp for livsbetingelsene på kloden. Vi anerkjenner det hellige i det mangfoldige livet som omgir oss. Som skapt i Guds bilde og grunnleggende relasjonelle, er vi mennesker ansvarlige overfor Gud, medmennesker og verden. Vi har imidlertid lett for å prioritere det kortsiktige og egennyttige framfor det som tjener livet på lang sikt, og å fornekte realitetene når de blir for ubehagelige. Situasjonen utfordrer til åpen refleksjon om hvilke verdier som styrer oss.

Representanter for ulike kirkesamfunn og religioner tar i dag til orde for vår felles fremtid på kloden, som religiøse ledere i koalisjonen «Religions for Peace», Pave Frans i miljøencyklikaen «Laudato Si», og Kirkemøtet i Den norske kirke i sin uttalelse om klima. Initiativ som dette understreker det ansvaret politiske ledere har, men også det ansvaret vi alle har for å støtte våre ledere i en krevende og nødvendig omstilling.

Paris-avtalen setter mål vi alle må forpliktes av. De forsterkede klimamålene regjeringen har meldt inn som ledd i oppfølgingen, er oppløftende og gir viktige signal. Det er avgjørende at målene følges opp med konkrete tiltak som fører til reelle og raske utslippsreduksjoner. Vi, undertegnede teologer og teologistudenter, ber derfor regjeringen om å:

➢ kutte klimagassutslippene slik at Norge mer enn innfrir kravene som følger av Paris-avtalens mål

➢ avvikle oljeletingen og begynne utfasingen av norsk olje og gass

➢ bidra til rask og rettferdig omstilling, til en omfattende satsing på fornybar energi og nye miljøvennlige arbeidsplasser

➢ bidra til at utsatte samfunn og folkegrupper får hjelp til å møte klimakrisens utfordringer

Ved siden av å stille krav til politikere, ser vi behov for en åpen etisk refleksjon. Vi vil løfte fram følgende punkter til en slik samtale:

1. Virkeligheten legger premissene. Klimaendringene setter allerede tydelige spor. Den vitenskapelige dokumentasjonen om utfordringene er overveldende. Vi kan ha ulike syn på virkemidler, men ikke fornekte de fakta forskerne er enige om.

2. Alt liv må behandles med respekt. Mennesket inngår i økologiske kretsløp sammen med annet liv på kloden. Samtidig er vi gitt et særlig forvalteransvar for livsformene som omgir oss. Kortsiktig interesse for velstand og vekst gir ingen rett til å frarøve andre arter deres livsgrunnlag.

3. Generasjonene som følger må ha en levelig klode. De unges utålmodighet gir håp, men bare hvis vi voksne svarer med å ta den historiske oppgaven som ligger på oss. Omstillingen kan ikke utsettes til neste generasjon.

4. Alle mennesker lever i forpliktende fellesskap. Rike land må vise særlig ansvar for dem som lider mest under klimakrisen og som har bidratt minst til den. Det gjelder særlig jordens urfolk, sårbare øysamfunn og fattige.

5. Ingen lever ideelt hele tiden. Alle forårsaker utslipp, særlig vi som lever i rike, fossilbaserte økonomier. Det er bedre å erkjenne tilkortkommenhet, dilemmaer og skyld, enn å lukke øynene for utfordringene. De ideale fordringer må ikke ta motet fra oss.

6. Alle kan bidra til omstilling. Ny teknologi gir viktige bidrag, men kan ikke løse utfordringene i tide. Målene nås ikke uten at energibruk og reisevirksomhet reduseres betydelig. Våre private handlinger må gjenspeile de endringer vi ser er nødvendig for alle i en bærekraftig fremtid.

7. Folkelig engasjement krever politisk handlekraft. Folkelig oppslutning må underbygges gjennom politiske vedtak som skaper reell endring. Velgerne må gi modige politikere legitimitet ved å støtte beslutninger som fører til nødvendig omstilling.

8. Omstillingen skal være rettferdig. Enkeltgrupper skal ikke ta uforholdsmessige belastninger på vegne av mange. Endringene må ikke føre til økt ulikhet. Samfunnet må bidra overfor yrkesgrupper som vil ha særlig behov for ny kompetanse eller nytt arbeid.

9. Alle land må gjøre sitt. Norge kan ikke unndra seg sin del av ansvaret selv om vår andel av verdens totale utslipp er liten. En oljenasjon har en særlig plikt til å bidra økonomisk, teknologisk, politisk og juridisk til de nødvendige endringer internasjonalt.

10. Samfunnet må bygges på bærekraftige verdier. Utvikling må baseres på langsiktighet. Kortsiktige økonomiske interesser må ikke få overstyre hensynet til menneskeverd, rettferdighet, solidaritet og jordens tålegrense.

Vi som undertegner dette oppropet forplikter oss til å la ansvaret for livet og vårt felles livsgrunnlag prege våre valg, vår faglighet og vårt samfunnsengasjement. Vi vil støtte politiske tiltak som er nødvendig for en rask omstilling, og bidra til å mobilisere ressurser i kristen tro og praksis i et felles engasjement for klodens framtid.

Signaturer:

Andreassen, Silje Kivle, sokneprest Holmlia

Austad, Kaja Burhol, teologistudent, MF

Bergem, Ragnar Misje, postdoktor i systematisk teologi, MF

Breen, Elisabet B. teolog og tidligere prest, Besteforeldrenes klimaaksjon

Bientie, Bierna, pensjonert prest i sørsamisk område

Birkedal, Erling, førsteamanuensis i praktisk teologi, MF

Czaika, Otfried, professor i kirkehistorie, MF

Dahl, Laila Riksaasen, biskop em.

Dahl, Per Arne, biskop em.

Engedal, Leif Gunnar, professor em. i religionspsykologi og sjelesorg

Fagermoen, Hege, prost i Søndre Follo

Fretheim, Kjetil, professor i etikk og diakoni, prorektor MF

Gammelsæter, Marianne Bergsjø, sokneprest

Grau, Marion, professor i systematisk teologi, MF

Gresseth, Birte Andersen, Sokneprest i Skatval, Stjørdal

Grung, Anne Hege, Førsteamanuensis i interkulturelle studier, Det teologiske fakultet

Grønvik, Knut, sokneprest, Lommedalen

Gulbrandsen, Jon Henrik, prost i Stjørdal

Guðmarsdóttir, Sigríður, førsteamanuensis i systematisk teologi, VID

Gylver, Sunniva, sokneprest Fagerborg og universitetslektor II, MF

Hageman, Ellen, teolog

Hegstad, Harald, professor i systematisk teologi, MF

Heiene, Gunnar, professor i etikk, MF

Henriksen, Jan-Olav, professor i systematisk teologi, MF

Hugdal, Gunhild Maria, stipendiat i etikk, MF

Joachimsen, Kristin, professor i GT, MF

Johnsen, Tore, PhD kandidat, World Christianity, University of Edinburgh

Jørgensen, Tor Berger, biskop em.

Kartzow, Marianne Bjelland, professor i NT, UiO/TF

Kaufman, Tone Stangeland Kaufman, professor i praktisk teologi, MF

Kessel, Birgitte, teologistudent, MF

Knapstad, Reidar, prost i Sunnfjord

Kristiansen, Roald E, 1. amanuensis, UIT- Norges Arktiske Universitet

Liavåg, Mario, teologistudent, MF og studentforeningen: Kjønn, religion og klima

Magerøy, Lars Inge, pensjonert sokneprest

Midttømme, Ingeborg, biskop i Møre bispedømme, Den norske kirke

Mjaaland, Marius, professor i systematisk teologi, UiO/TF

Movafagh, Hilde Marie Øgreid, rektor, Metodistkirkens teologiske seminar

Munz, Marianne, teologistudent, MF

Nordeide, Knut, teologistudent, MF

Nordengen, Per Anders, prest, foredragsholder og forfatter

Nylenna, Helge, prest, rådgiver i Bispemøtet i Den norske kirke

Pettersen, Erling, biskop em.

Rossavik, Asle, prest, leder for presteforeningens klimautvalg

Rystad, Linn Sæbø, stipendiat MF

Sandnes, Karl Olav, professor i NT, MF

Saxegaard, Fredrik, førsteamanuensis i praktisk teologi og praktikumsleder, MF

Schorre, Hans-Jürgen, seniorrådgiver Kirkerådet, biolog og teolog

Setran, Jørgen Indregård, sokneprest i Stjørdal

Skeie, Eyvind, forfatter, prest og salmedikter

Sjøberg, Lovisa Mienna, førsteamanuensis, Samisk høgskole

Solevåg, Anna Rebecca, professor i NT, VID Vitenskapelige høgskole, Stavanger

Solbu, Hans Kristian, pensjonert prest, Trondheim

Stifoss-Hanssen, Hans, professor, Center of Diaconia and Professional Practice

Stålsett, Sturla, professor diakoni, religion og samfunn, MF

Sætre, Per Kristian Hovden, stipendiat NT, MF

Thorbjørnsen, Svein Olaf, professor i etikk, MF

Tjelle, Einar, assisterende generalsekretær, Mellomkirkelig råd for Den norske kirke

Tomren, Tom Sverre, førsteamanuensis i religion og etikk, Høgskulen på Vestlandet

Utnem, Stig, pensjonert sokneprest i Ris, tidligere gen.sekr. mellomkirkelig råd for DnK

Wergeland, Andrew, universitetslektor i GT/hebraisk, MF

Wernø, Kjersti, pensjonert prest

Westly, Inge, universitetslektor i praktisk teologi, MF

Til videre lesning:

· Kirkemøtet i Den norske kirke fra 2019: https://kirken.no/globalassets/kirken.no/om-kirken/slik-styres-kirken/kirkemotet/2019/saksdokumenter/uttalelse-fra-kirkemotet-2019-kirka-stotter-klimastreikende-ungdom.pdf

· Pave Frans, Laudato Si: https://laudatosi.com/watch

· Religions for peace – rainforest initiative: https://rfp.org/religions-for-peace-interfaith-rainforest-initiative-concept-note

Klikk på de uriktige setningene i oppropsteksten.

Hvilket avsnitt er det egentlig som er hatefulle ytringer? Klikk på setningene i oppropsteksten.

Hvilket avsnitt er det egentlig som avslører private opplysninger? Klikk på setningene i oppropsteksten.

Hvilket avsnitt er det egentlig som er terrorrelatert eller ekstremistisk innhold? Klikk på setningene i oppropsteksten.

Setninger ved siden av hverandre slås sammen til ett krav. Klikk på en setning igjen for å fjerne den.

TeologenesKlimaAksjon - Teologer krever rask og omfattende klimainnsats

Til regjeringen ved statsminister Solberg

Klimakrisen blir stadig mer akutt. Flere og flere erkjenner det. Likevel er det vanskelig å få politisk oppslutning om en så rask og omfattende omstilling som klimaforskerne sier er nødvendig. Situasjonen utfordrer etisk og eksistensielt. Den krever at politikere viser lederskap og går inn for endringer som er politisk nødvendige, ikke bare de som i dag synes politisk mulige.

Som teologer arbeider vi med de lange perspektivene på livet i verden – etisk, eksistensielt og åndelig. Troen på den treenige Gud forplikter oss til kamp for livsbetingelsene på kloden. Vi anerkjenner det hellige i det mangfoldige livet som omgir oss. Som skapt i Guds bilde og grunnleggende relasjonelle, er vi mennesker ansvarlige overfor Gud, medmennesker og verden. Vi har imidlertid lett for å prioritere det kortsiktige og egennyttige framfor det som tjener livet på lang sikt, og å fornekte realitetene når de blir for ubehagelige. Situasjonen utfordrer til åpen refleksjon om hvilke verdier som styrer oss.

Representanter for ulike kirkesamfunn og religioner tar i dag til orde for vår felles fremtid på kloden, som religiøse ledere i koalisjonen «Religions for Peace», Pave Frans i miljøencyklikaen «Laudato Si», og Kirkemøtet i Den norske kirke i sin uttalelse om klima. Initiativ som dette understreker det ansvaret politiske ledere har, men også det ansvaret vi alle har for å støtte våre ledere i en krevende og nødvendig omstilling.

Paris-avtalen setter mål vi alle må forpliktes av. De forsterkede klimamålene regjeringen har meldt inn som ledd i oppfølgingen, er oppløftende og gir viktige signal. Det er avgjørende at målene følges opp med konkrete tiltak som fører til reelle og raske utslippsreduksjoner. Vi, undertegnede teologer og teologistudenter, ber derfor regjeringen om å:

➢ kutte klimagassutslippene slik at Norge mer enn innfrir kravene som følger av Paris-avtalens mål

➢ avvikle oljeletingen og begynne utfasingen av norsk olje og gass

➢ bidra til rask og rettferdig omstilling, til en omfattende satsing på fornybar energi og nye miljøvennlige arbeidsplasser

➢ bidra til at utsatte samfunn og folkegrupper får hjelp til å møte klimakrisens utfordringer

Ved siden av å stille krav til politikere, ser vi behov for en åpen etisk refleksjon. Vi vil løfte fram følgende punkter til en slik samtale:

1. Virkeligheten legger premissene. Klimaendringene setter allerede tydelige spor. Den vitenskapelige dokumentasjonen om utfordringene er overveldende. Vi kan ha ulike syn på virkemidler, men ikke fornekte de fakta forskerne er enige om.

2. Alt liv må behandles med respekt. Mennesket inngår i økologiske kretsløp sammen med annet liv på kloden. Samtidig er vi gitt et særlig forvalteransvar for livsformene som omgir oss. Kortsiktig interesse for velstand og vekst gir ingen rett til å frarøve andre arter deres livsgrunnlag.

3. Generasjonene som følger må ha en levelig klode. De unges utålmodighet gir håp, men bare hvis vi voksne svarer med å ta den historiske oppgaven som ligger på oss. Omstillingen kan ikke utsettes til neste generasjon.

4. Alle mennesker lever i forpliktende fellesskap. Rike land må vise særlig ansvar for dem som lider mest under klimakrisen og som har bidratt minst til den. Det gjelder særlig jordens urfolk, sårbare øysamfunn og fattige.

5. Ingen lever ideelt hele tiden. Alle forårsaker utslipp, særlig vi som lever i rike, fossilbaserte økonomier. Det er bedre å erkjenne tilkortkommenhet, dilemmaer og skyld, enn å lukke øynene for utfordringene. De ideale fordringer må ikke ta motet fra oss.

6. Alle kan bidra til omstilling. Ny teknologi gir viktige bidrag, men kan ikke løse utfordringene i tide. Målene nås ikke uten at energibruk og reisevirksomhet reduseres betydelig. Våre private handlinger må gjenspeile de endringer vi ser er nødvendig for alle i en bærekraftig fremtid.

7. Folkelig engasjement krever politisk handlekraft. Folkelig oppslutning må underbygges gjennom politiske vedtak som skaper reell endring. Velgerne må gi modige politikere legitimitet ved å støtte beslutninger som fører til nødvendig omstilling.

8. Omstillingen skal være rettferdig. Enkeltgrupper skal ikke ta uforholdsmessige belastninger på vegne av mange. Endringene må ikke føre til økt ulikhet. Samfunnet må bidra overfor yrkesgrupper som vil ha særlig behov for ny kompetanse eller nytt arbeid.

9. Alle land må gjøre sitt. Norge kan ikke unndra seg sin del av ansvaret selv om vår andel av verdens totale utslipp er liten. En oljenasjon har en særlig plikt til å bidra økonomisk, teknologisk, politisk og juridisk til de nødvendige endringer internasjonalt.

10. Samfunnet må bygges på bærekraftige verdier. Utvikling må baseres på langsiktighet. Kortsiktige økonomiske interesser må ikke få overstyre hensynet til menneskeverd, rettferdighet, solidaritet og jordens tålegrense.

Vi som undertegner dette oppropet forplikter oss til å la ansvaret for livet og vårt felles livsgrunnlag prege våre valg, vår faglighet og vårt samfunnsengasjement. Vi vil støtte politiske tiltak som er nødvendig for en rask omstilling, og bidra til å mobilisere ressurser i kristen tro og praksis i et felles engasjement for klodens framtid.

Signaturer:

Andreassen, Silje Kivle, sokneprest Holmlia

Austad, Kaja Burhol, teologistudent, MF

Bergem, Ragnar Misje, postdoktor i systematisk teologi, MF

Breen, Elisabet B. teolog og tidligere prest, Besteforeldrenes klimaaksjon

Bientie, Bierna, pensjonert prest i sørsamisk område

Birkedal, Erling, førsteamanuensis i praktisk teologi, MF

Czaika, Otfried, professor i kirkehistorie, MF

Dahl, Laila Riksaasen, biskop em.

Dahl, Per Arne, biskop em.

Engedal, Leif Gunnar, professor em. i religionspsykologi og sjelesorg

Fagermoen, Hege, prost i Søndre Follo

Fretheim, Kjetil, professor i etikk og diakoni, prorektor MF

Gammelsæter, Marianne Bergsjø, sokneprest

Grau, Marion, professor i systematisk teologi, MF

Gresseth, Birte Andersen, Sokneprest i Skatval, Stjørdal

Grung, Anne Hege, Førsteamanuensis i interkulturelle studier, Det teologiske fakultet

Grønvik, Knut, sokneprest, Lommedalen

Gulbrandsen, Jon Henrik, prost i Stjørdal

Guðmarsdóttir, Sigríður, førsteamanuensis i systematisk teologi, VID

Gylver, Sunniva, sokneprest Fagerborg og universitetslektor II, MF

Hageman, Ellen, teolog

Hegstad, Harald, professor i systematisk teologi, MF

Heiene, Gunnar, professor i etikk, MF

Henriksen, Jan-Olav, professor i systematisk teologi, MF

Hugdal, Gunhild Maria, stipendiat i etikk, MF

Joachimsen, Kristin, professor i GT, MF

Johnsen, Tore, PhD kandidat, World Christianity, University of Edinburgh

Jørgensen, Tor Berger, biskop em.

Kartzow, Marianne Bjelland, professor i NT, UiO/TF

Kaufman, Tone Stangeland Kaufman, professor i praktisk teologi, MF

Kessel, Birgitte, teologistudent, MF

Knapstad, Reidar, prost i Sunnfjord

Kristiansen, Roald E, 1. amanuensis, UIT- Norges Arktiske Universitet

Liavåg, Mario, teologistudent, MF og studentforeningen: Kjønn, religion og klima

Magerøy, Lars Inge, pensjonert sokneprest

Midttømme, Ingeborg, biskop i Møre bispedømme, Den norske kirke

Mjaaland, Marius, professor i systematisk teologi, UiO/TF

Movafagh, Hilde Marie Øgreid, rektor, Metodistkirkens teologiske seminar

Munz, Marianne, teologistudent, MF

Nordeide, Knut, teologistudent, MF

Nordengen, Per Anders, prest, foredragsholder og forfatter

Nylenna, Helge, prest, rådgiver i Bispemøtet i Den norske kirke

Pettersen, Erling, biskop em.

Rossavik, Asle, prest, leder for presteforeningens klimautvalg

Rystad, Linn Sæbø, stipendiat MF

Sandnes, Karl Olav, professor i NT, MF

Saxegaard, Fredrik, førsteamanuensis i praktisk teologi og praktikumsleder, MF

Schorre, Hans-Jürgen, seniorrådgiver Kirkerådet, biolog og teolog

Setran, Jørgen Indregård, sokneprest i Stjørdal

Skeie, Eyvind, forfatter, prest og salmedikter

Sjøberg, Lovisa Mienna, førsteamanuensis, Samisk høgskole

Solevåg, Anna Rebecca, professor i NT, VID Vitenskapelige høgskole, Stavanger

Solbu, Hans Kristian, pensjonert prest, Trondheim

Stifoss-Hanssen, Hans, professor, Center of Diaconia and Professional Practice

Stålsett, Sturla, professor diakoni, religion og samfunn, MF

Sætre, Per Kristian Hovden, stipendiat NT, MF

Thorbjørnsen, Svein Olaf, professor i etikk, MF

Tjelle, Einar, assisterende generalsekretær, Mellomkirkelig råd for Den norske kirke

Tomren, Tom Sverre, førsteamanuensis i religion og etikk, Høgskulen på Vestlandet

Utnem, Stig, pensjonert sokneprest i Ris, tidligere gen.sekr. mellomkirkelig råd for DnK

Wergeland, Andrew, universitetslektor i GT/hebraisk, MF

Wernø, Kjersti, pensjonert prest

Westly, Inge, universitetslektor i praktisk teologi, MF

Til videre lesning:

· Kirkemøtet i Den norske kirke fra 2019: https://kirken.no/globalassets/kirken.no/om-kirken/slik-styres-kirken/kirkemotet/2019/saksdokumenter/uttalelse-fra-kirkemotet-2019-kirka-stotter-klimastreikende-ungdom.pdf

· Pave Frans, Laudato Si: https://laudatosi.com/watch

· Religions for peace – rainforest initiative: https://rfp.org/religions-for-peace-interfaith-rainforest-initiative-concept-note

Vi bruker dette til å bekrefte at vi har mottatt meldingen din og informere deg om utfallet.
Jeg rapporterer
Hva ber du om? Du kan velge mer enn én.
Kan vi videresende forespørselen din til oppropets forfatter? Forfatteren kan fjerne oppropet av hvilken som helst grunn, og kan svare på forespørselen raskere enn moderatorene våre.
Kan vi videresende forespørselen din til oppropets forfatter? Forfatteren kan fjerne oppropet av hvilken som helst grunn, og kan svare på forespørselen raskere enn moderatorene våre.
Kan vi videresende forespørselen din til oppropets forfatter? Forfatteren kan fjerne oppropet av hvilken som helst grunn, og kan svare på forespørselen raskere enn moderatorene våre.

Rapporterte opprop gjennomgås av vårt team for å avgjøre om de bryter våre vilkår for bruk eller retningslinjer for fellesskapet.




Betalt annonsering

Opprop.net annonserer dette oppropet til 3,000 personer.

Lær mer ...

Velg budsjettet ditt
Betalingsmåte
Betalingsmåte